夫天地交而万物生，水火济而阴阳平，是以阿胶、艾叶、香附、茯苓，得交感之妙用者也。 水即是精，火即是气。
故阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主内。 胃咳之状，咳而呕，呕甚则长虫出。
予以为世代相传，又能读书好学，犹簪缨世胄，士之子而恒为士也。阳实错乱心烦热，阴虚愤怒肾烦躁；烦则热轻燥热甚，烦躁先后分燥烦。
盖阳脱者，从下而脱于上；阴脱者，从上而脱于下，故脱阴而目盲者，尚有余命之苟延，脱阳而见鬼者，不计日而死矣。设或反是弦长而紧，是非木邪之克土乎？
胃气既绝，则药虽对证，不能使其运用以输精于皮毛经络。 审其为老衰久病，又当半攻半补焉。
（《活人书》云∶伤寒太阳证，衄血者病欲愈。 心病，面赤，喜笑，心烦，掌热，口干，开目妄语，脐上动气，脉当洪紧而数，反得沉濡而微者，水之克火，一不治；肝病，面青、筋急，多怒，目痛，目闭不欲见人，脐左动气，脉当弦急而长，反得浮涩而短者，金之克木，二不治；肾病，面黑恐，欠，足寒，逆气，腹痛，飧泄后重，脐下动气，脉当沉而滑，反得缓而大者，土之克水，三不治；肺病，面白，悲愁，嚏，哭，吐衄交血，喘咳，寒热，脐右动气，脉当沉细而涩，反得浮大而牢者，火之克金，四不治；五者，脾病，面黄，善思，善嗜，体重，节疼，四肢不收，怠惰喜卧，腹满泄利，饮食不消，当脐动气，脉来缓大者，脾家正形也。