如险证透发不起者，服之即起。王不留行亦花开黄白，故名金盏银台，其性善行，言虽有王命，不能留其行也。
古云∶医者，意也。如曰吸门，必先呼出而后能吸入，有如辘轳之有升有降也。
诚哉是言，脉病逆顺之不可不早辨也。 夫天地阴阳之道，天气下降，气流于地，地气上升，气腾于天，不则天地四塞，而汗从何来？
若不审虚实，不识情势，而妄攻《辨脉篇》曰∶病有洒淅恶寒，而复发热者何？ 与夫脉浮而缓，自汗恶风，法当解肌；脉浮而紧，无汗恶寒，法当发汗，此表病之一虚一实。
击坠淤血，顺则脉坚强，反则脉小弱。噎膈思食难进口，恶心欲吐不吐奇；吞酸咽下酸津液，吐酸涌出水稀稀。
故曰脏气有余谓之实者，此也。 四序不失其期，六气为常准者，此信之谓也。