方有执曰：躁，手足疾动也；到，犹言反也，谓徒躁扰而反不得解也。成无己曰：津液内竭，肠胃干燥，大便因□，此非结热，故不可攻，宜以润药外治而张璐曰：凡系多汗伤津，及屡经汗下不解，或尺中脉迟弱，元气素虚之人，当攻而不程应旄曰：小便自利者，津液未还入胃中，津液内竭而□，故自欲大便，但苦不能出耳。
咽中痛者，谓咽中皆痛也，较之咽痛而有甚焉。 加五味子者，收肺气也。
自后汉迄今，千载以来，皆谓三阴寒邪不传，且以伤寒传经阴邪，谓为直中，抑知直中乃中寒之证，非传经之邪耶！是皆未曾熟读仲景之书，故有此误耳！如论中下利腹胀满，身体疼痛者，先温其里，乃攻其表，温里宜四逆汤，攻表宜桂枝汤，此三阳阳邪，传入太阴，邪从阴化之寒证也。此何以曰：口苦咽干目眩也？
若俟之三日后，虽热不罢而亦不愈，且脉犹数者，此为热气有余，留连荣卫，必发痈脓也。以其亡血伤津，大便枯涩，恐人误认五、六日热入阳明之燥结，故有不可下之之戒。
故但当利其小便，使湿从小便而成无己曰：湿盛则濡泄。 里有热，宜白虎加人参汤。
是皆邪气壅甚于经，漫无出路，但坐以汗出不彻之故耳。 若风寒在表而恶寒，则一身尽寒矣。